اجعل هذا الموقع هو صفحة البداية أضفنا الى مفضلتك
ضع اقتراحاتك لتطوير المنتدى رشح نفسك الان للاشراف
:smurf: معكم ننجز ... وبتواصلكم يستمر العطاء :smurf:
جديد منتديات نغمات
تم فتح المنتدى للجميع
لتحميل واستماع جميع الاغانى الحديثه اضغط هنا
ليله عمر عبد الله الرويشد
عبد الله الرويشد
خليتنى ارحل طارق المحياس
طارق المحياس
جاسم محمد 2010 جاسم محمد
جاسم محمد
ذكرياتي رولا زكي
رولا زكي
يا سيدي طارق فؤاد
طارق فؤاد
كملنا بعض هيثم نبيل
هيثم نبيل
تتذكرين Utn1
Utn1
فى حضرة المحبوب وائل جسار
وائل جسار

العودة   منتديات نغمات > المنتديات العامة > المنتدى الاسلامى > القرآن الكريم
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء المجموعات الإجتماعية التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
دردشه نغمات مركز رفع الصور استعادة كلمة السر مقياس الحب حظك اليوم الاعضاء المميزين

قبس من روائع البيان ( سلسله تابعونا )

القرآن الكريم

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
كاتب الموضوع zoke مشاركات 26 المشاهدات 804  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-08-2008, 12:44 AM رقم المشاركة : 21 (permalink)
نونا
Co-Admin
 
الصورة الرمزية نونا
إحصائية العضو







نونا غير متواجد حالياً


Icon15 رد: قبس من روائع البيان ( سلسله تابعونا )

(قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (69) البقرة): لو قال تعالى بقرة صفراء لعلِم بنو إسرائيل أنه لون الصُفرة سيما أن هذا اللون نادر في البقر فلم قيّد الصفرة بصفة فاقع؟ في هذا التعبير مزيد من التعجيز والتقييد وتحديد لبقرة بعينها دون سواها وهنا تضييق على بني إسرائيل فعندما شدّدوا شدّد الله تعالى عليهم.
(إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا (70) البقرة) لم قالوا هذه الجملة في هذه الآية مع أنهم لم يقولوها في المرات السابقة؟: طلب بنو إسرائيل صفات البقرة على ثلاث مراحل طلبوا تحديد ماهيتها (قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لّنَا مَا هِيَ (68) البقرة) ومرة طلبوا تحديد لونها (قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا (69) البقرة) ولم يعللوا سبب طلبهم فلما لجأوا للتعليل في المرة الثالثة قالوا (قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّآ إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (70) البقرة) لأن فعل الشيء ثلاث مرات يكون له وقع في النفس من الضجر فلا بد من إضافة تعليل في المرة الثالثة. ولهذا إنتشر في حياتنا التوكيد في الرقم 3.






آخر مواضيعي أين نحن من هؤلاء؟! 1- والثمن الجنة.
آن للقلب أن يخشع، والعين أن تدمع.
التدين والإلتزام.
أهمية الأقنعة والماسكات .... وأنواعها
قابلية الأخلاق للتغيير!
مذاهب فقهاء الجامعة فى الامتحانات........ هام جداااا
المناسبات الإسلامية.
لازم تبقى.... لؤلؤة.
سبع ممنوعات بعد الأكل.
دقة بدقة، ولو زدت لزاد السقة.
التوقيع


    رد مع اقتباس
قديم 14-11-2008, 01:49 AM رقم المشاركة : 22 (permalink)
نونا
Co-Admin
 
الصورة الرمزية نونا
إحصائية العضو







نونا غير متواجد حالياً


Icon15 رد: قبس من روائع البيان ( سلسله تابعونا )

(أَوَلاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ (77) البقرة): في هذه الآية استفهام ولكن هل هذا الاستفهام حقيقي؟ أي هل ينتظر المتسفهِم جواباً لسؤاله؟ إنك قد تقول لولدك أو عاملك ألم تعلم أني أكره هذا الأمر؟ فسؤالك لا تنتظر له جواباً وإنما غايتك لوم الفاعل. هذا لا ينتظر منه جواباً وإنما الغاية لوم الفاعل وفي قوله تعالى (أولا يعلمون) استفهام غايته التوبيخ ولوم القوم.
(وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ (78) البقرة): الأمي هو من لا يعرف القراءة ولا الكتابة لكن من أين أتى هذا اللفظ؟ ومن أين اكتسب معناه؟ إن كلمة أميّ إسم منسوب والنسبة هي كل اسم انتهى بياء مشددة فإذا أردنا أن ننسب رجلاً إلى اليمن نقول هو يمنيّ فما الكلمة التي نُسِب إليها الأميّ؟ إن هذا الإسم منسوب إلى الأم أي الوالدة لأنه بقي على الحال التي بقي عليها مدة حضانة أمه له فلم يكتسب علماً جديداً لذلك قيا عنه أميّ.
(فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ (79) البقرة) لو قال تعالى فويل لهم مما كتبوا لعُرِف بداهة أنهم كتبوا بأيديهم فلِمَ ذكر كلمة (أيديهم) إذن؟ ذكر كلمة (أيديهم) مع أن الكتابة تتم باليدّ لتأكيد وقوع الكتابة من قِبَلهم وتبيان أنهم عامدون في ذلك كما تقول نظر بعينه مع أن النظر لا يكون إلا يتم إلا بالعين وتقول تكلّم بفمك فالغاية من هذا كله تأكيد العمل.
(بَلَى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيـئَتُهُ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (81) البقرة): الخطيئة إسم لما يقترفه الإنسان من آثام جرائم، فكيف تحيط الخطايا والإثم بالإنسان؟ تأمل السِوار الذي يحيط بالمعصم لا يبقي منفذاً من اليد خالياً دون إحاطة وهذه صورة الخطايا والآثام عندما تكثر فهي تلتف حول الجسم والروح ولا تدع للإنسان مجالاً لحرية من الهروب من الخطأ كذلك الفاسق لو أبصر أيمن منه وأيسر منه ولو أبصر فوقه أو أسفل منه لما رأى إلا المنكر الذي ألِفَه واعتاده.






آخر مواضيعي أين نحن من هؤلاء؟! 1- والثمن الجنة.
آن للقلب أن يخشع، والعين أن تدمع.
التدين والإلتزام.
أهمية الأقنعة والماسكات .... وأنواعها
قابلية الأخلاق للتغيير!
مذاهب فقهاء الجامعة فى الامتحانات........ هام جداااا
المناسبات الإسلامية.
لازم تبقى.... لؤلؤة.
سبع ممنوعات بعد الأكل.
دقة بدقة، ولو زدت لزاد السقة.
التوقيع


    رد مع اقتباس
قديم 18-01-2009, 11:22 PM رقم المشاركة : 23 (permalink)
رودى
Co-Admin
 
الصورة الرمزية رودى
إحصائية العضو









رودى غير متواجد حالياً


افتراضي رد: قبس من روائع البيان ( سلسله تابعونا )

انا متابعه معاكى
معلش ان كنت اتاخرت عليكى ظروف بس
تابعى انا معاكى







آخر مواضيعي حصريا :: برنامج مـن قـلـب مـصـر :: مع الفنانة :: شــيــريــن :: جوده عاليه :: وصلات مباشره
خبر عاجل يخصنى حبيت انكو تشاركونى فيه
حصريا وبأنفراد الفيلم الكوميدى Hannah Montana Miley Says Goodbye 2010 بجودة DVDRip بمساحة 151 ميجا مترجم روابط مباشرة
فيلم الانيماشن الكوميدى الرائع Open Season 2006 - نسخة DvdRip مدبلجة بمساحة 173 ميجا - سرفرات صاروخية
حصريا لقاء الهام شاهين في برنامج اخر من يعلم مع اروي وعلي اكثر من سيرفر
حصريا لقاء مع صاحب فكره بناء كعبه لجميع الاديان في شرم الشيخ مع عمرو اديب في القاهره اليوم
فيلم الكرتون الرائع the emperors new groove :: مدبلج مصرية عامية :: روابط مباشره
حصريا اعلانات شركه Sprite الجديد ديفيدي كوالتي علي اكثر من سيرفر
حصريا | عملاق الحماية النــود +التفعيل |NOD32 antivirus 4.2.35 | روابط مباشرة
حصريا :: برنامج مع حمدى قنديل :: برنامج نارى :: اول حلقاته على دريم :: جوده عاليه :: وصلات مباشره
التوقيع


    رد مع اقتباس
قديم 04-02-2009, 02:08 AM رقم المشاركة : 24 (permalink)
نونا
Co-Admin
 
الصورة الرمزية نونا
إحصائية العضو







نونا غير متواجد حالياً


افتراضي رد: قبس من روائع البيان ( سلسله تابعونا )

بارك الله فيكِ رودى
وأن شاء الله يكمل الموضوع عن قريب
تابعى معايا دايما
جزاكِ الله خيرا كثيرا.







آخر مواضيعي أين نحن من هؤلاء؟! 1- والثمن الجنة.
آن للقلب أن يخشع، والعين أن تدمع.
التدين والإلتزام.
أهمية الأقنعة والماسكات .... وأنواعها
قابلية الأخلاق للتغيير!
مذاهب فقهاء الجامعة فى الامتحانات........ هام جداااا
المناسبات الإسلامية.
لازم تبقى.... لؤلؤة.
سبع ممنوعات بعد الأكل.
دقة بدقة، ولو زدت لزاد السقة.
التوقيع


    رد مع اقتباس
قديم 05-02-2009, 04:42 PM رقم المشاركة : 25 (permalink)
نونا
Co-Admin
 
الصورة الرمزية نونا
إحصائية العضو







نونا غير متواجد حالياً


Icon15 رد: قبس من روائع البيان ( سلسله تابعونا )

(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لاَ تَسْفِكُونَ دِمَاءكُمْ وَلاَ تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ (84) البقرة) هذه الآية تخاطب بني إسرائيل الذين مضوا ومع ذلك جاءت بصيغة المخاطب (لاَ تَسْفِكُونَ دِمَاءكُمْ وَلاَ تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ) فما السبب في مخاطبة من مضى؟ إن المخاطبة جاءت للخَلَف من بني إسرائيل لتبين للمؤمنين أن الخلف من بني إسرائيل هم بمنزلة أسلافهم فأفعالهم واحدة وتصرفاتهم موروثة.
(لاَ تَسْفِكُونَ دِمَاءكُمْ وَلاَ تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ) جاء النهي لبني إسرائيل عن سفك دمائهم وإخراج أنفسهم من ديارهم وهل يقتل الإنسان نفسه أو يُخرِج نفسه من منزله؟ لا شك أن النهي لا يراد به نهي الإنسان عن سفك دمه أو طرد نفسه من منزله وإنما المُراد بالنهي هنا هو أن لا يسفك أحدٌ دم أحد ولا يخرجه من دياره لأن الأمة مهما تعددت أفرادها ومصالحها ولكنها تبقى كالجسد الواحد فكما لا يحب الإنسان أن يلحق الضرر بنفسه ينبغي أن يمتنع عن إلحاق الضرر بالآخرين ومن هذا القبيل قول الشاعر:
قومي هم قتلوا أميم أخي فإذا رميت يصيبني سهمي
ولئن عفوت لأعفون جللاً ولئن رميت لأوهنن عظمي
أراد أن سهمه إذا أصاب قومه فقد أضر بنفسه وهذا كله من باب تشبيه الآخر بالنفس لشدة اتصالهم ببعضهم في الأصل والدين.
والمراد أن الذين يكونون في ديانة واحدة فكأنهم نفس واحدة فاليهود عندما كانوا في ديانة واحدة فحينما يقتلون إخوانهم أو يظاهرون عليهم كأنهم يقتلون أنفسهم وحينما يُخرجون إخوانهم من ديارهم كأنما أخرجوا أنفسهم ونحن قال لنا الله تبارك وتعالى (وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ (11) الحجرات) تلمزوا أنفسكم، هل هناك إنسان يعيب نفسه؟ إذا عبت أخاك فكأنما عِبت نفسك لأن أمة الإسلام أمة واحدة فينبغي إذن أن ننتبه إلى هذه الأخلاق فكما نحاسب أعداءنا عليه كذلك نقول لأنفسنا أين نحن من هذه التعاليم؟!






آخر مواضيعي أين نحن من هؤلاء؟! 1- والثمن الجنة.
آن للقلب أن يخشع، والعين أن تدمع.
التدين والإلتزام.
أهمية الأقنعة والماسكات .... وأنواعها
قابلية الأخلاق للتغيير!
مذاهب فقهاء الجامعة فى الامتحانات........ هام جداااا
المناسبات الإسلامية.
لازم تبقى.... لؤلؤة.
سبع ممنوعات بعد الأكل.
دقة بدقة، ولو زدت لزاد السقة.
التوقيع


    رد مع اقتباس
قديم 10-07-2009, 03:37 PM رقم المشاركة : 26 (permalink)
نونا
Co-Admin
 
الصورة الرمزية نونا
إحصائية العضو







نونا غير متواجد حالياً


Icon15 رد: قبس من روائع البيان ( سلسله تابعونا )

(وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ (87) البقرة): معنى أيّدناه أي قوّيناه وشددنا أزره وعضده والعفل أيدناه مأخوذ من اليد فما صلة اليد بقويّناه؟ اليد تطلق عادة على القدرة والمنعة لأنها آلة القوة والدفاع عن النفس ومنع الآخرين من الاعتداء.
(قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاء اللّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (91) البقرة) جاء الفعل (تقتلون) بصيغة المضارع مع أن هذا الأمر قد مضى في عهود سابقة ولكن الله تعالى عبّر عنه بالمضارع لتبقى مستحضراً لهذا الفعل الشنيع الذي قد ارتكبه اليهود من قتلهم لأنبياء الله.
(وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ (93) البقرة) الإشراب هو أن تسقي غيرك وتجعله يشرب، فكيف أُشربوا العجل؟. إن الشرب هو جريان الماء في عروق الإنسان وقد عبّر الله تعالى عن شدة شغف اليهود بالعجل بشرب الماء لأن الماء أسرى الأجسام في غيره ولذلك يقال الماء مطية الأدوية ومركبها التي تسافر به في أقطار البدن فجعل شدة حبهم للعجل وعدم قدرتهم على إخراج هذا الحب الذي خالطهم أشبه ما يكون بالماء الذي لا غنى لأحد عنه وهو يسري في عروق الإنسان فيصبح جزءاً من جسم الإنسان وكذلك حُب بني إسرائيل للعجل خالط لحومهم ودماءهم حتى غدا جزءاً منهم.






آخر مواضيعي أين نحن من هؤلاء؟! 1- والثمن الجنة.
آن للقلب أن يخشع، والعين أن تدمع.
التدين والإلتزام.
أهمية الأقنعة والماسكات .... وأنواعها
قابلية الأخلاق للتغيير!
مذاهب فقهاء الجامعة فى الامتحانات........ هام جداااا
المناسبات الإسلامية.
لازم تبقى.... لؤلؤة.
سبع ممنوعات بعد الأكل.
دقة بدقة، ولو زدت لزاد السقة.
التوقيع


    رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الاخيرة
سلسله منسا للعباقره والأذكياء _الكتاب الأول والثانى chetos alsawy منتدى الكتب الإلكترونية 2 01-01-2010 01:24 AM
الإسعافا ت الأولية ( سلسله متجدده مهمه للجميع) emad_522 المنتدى الطبى 2 23-01-2008 05:24 AM
120 باب للحسنات فى رمضان........تابعونا hazim1111 رمضانيات 9 16-09-2007 12:55 AM
امتحان الفيزياء .....بس بجد امتحان !!!!2007 نغماتى منتدي الطرائف والنكت 6 29-08-2007 12:12 PM
مجموعه من اقوي الكليبااات الجديدة للعام الجديد :$ تابعونا Mr.Maro0o الفيديو كليب 12 07-07-2007 07:23 PM



 

 


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158